唐伯虎,我想每个人都已经很熟悉了。除了唐伯虎照明秋香,他的画也很有名。
今天不谈他的骚,不谈他的画,只谈他的诗。《桃花庵歌》全诗为:桃花坞桃花庵,桃花庵下桃花仙;桃花仙竞桃树,摘桃花卖酒钱。
醒来时只坐在花前,醉了就睡了;半醒半醉日复一日,花开花落年年岁岁。希望老死在酒房,不想在车马面前低头;有钱很好玩,穷也不错。你拿财富和贫穷比,一个在地上,一个在天上;你拿贫穷比车马,他就赶我走,我就闲着。
别人笑我,我笑别人没穿;武陵没有好的汉墓,没有花,没有酒,锄头换田地。【诗近其境】桃花仙孕育桃树,摘桃花卖酒钱是的名句《桃花庵歌》之一。《桃花庵歌》写于弘治十八年(1505)。
根据《唐伯虎年表》的记载:这一年,距离汤阴科技学院被诬告只有六年。唐寅曾获谢园(乡试后第一人)称号,死后又被牵连进科学领域的诈骗案中,他的名声在日后也就此熄灭。
从此,他抛弃了名利的思想,隐居在农村。唐伯虎在桃花坞建了一座房子,叫做桃花庵。
在这首诗中,唐伯虎把自己描述成一个桃花仙子。诗的前半部分描绘了诗人徘徊在桃花与花蜜之间,悠悠闲闲的生活;后半部表达了诗人的高尚态度,宁愿老死在花酒房,也不愿随波逐流。我们来看一下全诗的大意:桃花坞里有桃花寺,桃花寺里住着桃花仙。
桃花仙种了几棵桃树,他摘下来当饮料。睡醒了安静的坐在花丛里,醉了就睡在花丛下。半醒半醉,日复一日,年复一年。
我只想老死在桃花与花蜜之间,不想在权贵的车马面前谄媚地仰慕爬龙。让市场无障碍是贵族们的渴望和兴趣,是穷人和穷人的命运和喜好。如果把别人的财富和我的贫穷相比较,一个在天上,一个在地上。如果我把我的贫穷和达官贵人的车马相提并论,他们为达官贵人效力,而我得到的是闲情逸致。
别人笑我疯,我笑他们浅薄。记得全门贵族的坟头前没有花,没有酒,现在都被锄成田了。【一句话里的爱情】“桃花仙孕育桃树,摘桃花卖酒钱。
”这首诗很容易理解,但却充满了深刻的含义。唐孟波把他的住所命名为桃花源寺,并在门前种上了桃树。生活在这样的情境中,简直就是桃花源中的悠闲情境。
桃花源是仙境的代名词。恰好唐伯虎自诩为桃花仙,仙境中住着神仙。
眼前仿佛有一幅桃花盛开,仙魂缠绵的画面。再顺着这个意境遐想下去,仿佛可以体会到树满仙桃、风吹草动的桃香醉人的感觉。前半句反映了一种天人合一的意境,也从一个侧面反映了诗人唐伯虎精神的丰富状态。
精神虽然丰富,但也需要吃好,暖好。诗的后半部分把读者拉出了出世的意境。
唐伯虎需要用卖桃花来换取饮料,这就要求他要穿越社会,回到加入世贸组织的状态。除了才华横溢之外,唐伯虎的绘画也越来越出名。
有些人愿意为他的画支付高价,出售这些画也是唐伯虎的经济来源之一。仕途不佳的唐伯虎,依然有着强大的定居能力,这使他能够享受这种半隐居的生活。【诗话】如果前半句描绘的是一种被的意境 不料,弘治十二年(1499年),唐伯虎卷入徐敬科诈骗案,因犯罪入狱,被贬为浙藩小吏。
可想而知,学术领域受困,仕途无望。有句名言:“当上帝关上这扇门时,他一定会为你打开另一扇门。”由于唐伯虎出色的文采和绘画技巧,他今后将以卖画为生,以花为友,以酒为友,过着悠闲的生活。
历史上也有一些弃官而退的诗人,如陶渊明、苏轼、王维、孟浩然等。虽然他们退休到农村,但他们仍然发挥他们的特长,写了许多著名的诗歌。
庄子的道家思想强调“出世”,主张清净无为、回归自然的态度。也可以理解为为了认清自己的定位,做好自己的本分,抛弃世俗的攀比和贪婪。不经历夏花的绚烂,怎么体会秋叶的静谧之美?年轻的时候要努力,要奋进。
前面的风景虽然美,但要靠得近是需要努力的。在努力的路上,难免会有尴尬和挫败。
你不妨把时间藏起来,静下心来,你还是可以找到一个舞台来展示自己的价值。从唐伯虎的幸福生活诗中,希望我们能领会其中的深刻含义,得到一些启示。这篇文章,透露在《一口吻读懂诗词名句》系列的书里,戳到下面的链接了解一些#遇见好书# #最美的诗,过年# #学习新年#。
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